先知（愿他安息!）说过∶"你对书法之美负有不可推辞的责任，因为它是人谋生之道的关键之一。

人们熟知的伊斯兰教形成于7世纪初的阿拉伯半岛632年，也就是伊斯兰教创始人，先知 穆罕默德Muhhammad  

新兴的伊斯兰艺术起先也是对希腊-罗马-拜占庭基督教和萨珊形式的借用，服务于新的君主

伊斯兰艺术在不同时间、不同地点有许多互不相同的风格，但伊斯兰艺术有一些统一的主题。首先就是对天经（《古兰经》【 Our'an】）及其所用语言（阿拉伯语）的崇敬， 这种崇敬反映在优美的书法艺术中。

从早期带棱角的、横向的库法体（kufic）字母到后来发展起来的复杂的草书体，伊斯兰艺术无论是宗教性的还是世俗性的，都表现出了和书法不同寻常的密切联系。

书法是伊斯兰神学家无条件认可的唯一一种艺术形式。

另一个主题是独立于人形的艺术表现形式的发展。由于许多伊斯兰宗教传统对人物形象持怀疑态度，我们在伊斯兰艺术中看到了精致而繁复的植物、花卉和几何图案语言，与漂亮的书法结合使用。

圆顶清真寺保存至今、历史最久远的重要伊斯兰建筑，当属位于耶路撒冷的圆顶清真寺

圆顶清真寺的穹顶是公认的天穹象征，联想到真主使者神秘的精神之旅的终点，这一象征显得尤为恰当。取自古典建筑遗迹的圆柱和柱头，向穆斯林和非穆斯林传达出一种传统和永恒、财富和权力的感觉。

两条回廊围绕着中央裸露的岩石，对于组织大量朝圣者来寺参观来说十分理想。不仅有圣墓教堂之风，还让人想到罗马末期的集中式穹顶教堂。

Ulu Kubbe

乌鲁库比盘子

Yildizli Sahan

 伊尔迪兹丽盘子

伊尔迪兹丽盘子的设计灵感来自

巴格达凉亭顶部的装饰

从凉亭上可以俯瞰金角湾

博斯普鲁斯海峡和马尔马拉海

盘子上的盖子由手工玻璃制作

底部为铜制

浮雕设计镀24k金镀金和玻璃釉装饰

珐琅玻璃

珐琅玻璃、金属制品和地毯 

马穆鲁克人在叙利亚和埃及的赞助活动也继承了始于阿尤布时期的珐琅玻璃制造传统。许多马穆鲁克贵族订制玻璃油灯，悬挂在其坟墓和清真寺中。

在马穆鲁克王朝统治下，到了1300 年左右，在青铜器和黄铜器上镶嵌金银的技术也达到了其在伊斯兰艺术中的最高点。

奥斯曼宫廷风格

奥斯曼人在1500年建立皇家设计工作室，成为‘设计院’

在这个几乎涉及所有媒介和类型的艺术家群体所产生的多项艺术创新中，有一种被一些人称为萨兹（saz）的装饰风格，此名来自传说中的一座中了魔法的森林;另一些人称它为哈塔伊（hatayi）——即"来自中国"或"中国"。其创造者之一是一名来自大不里士的流亡艺术家，叫沙赫·库鲁（Shah Kulu）。16 世纪中叶，他成了奥斯曼皇家工作室的负责人。这种风格的特点是构图充满活力而十分优雅，弯曲的叶片和复杂的花一般的棕叶饰被看起来互相重叠和贯穿的藤蔓连起，有时其中还点缀着鸟儿或奇异的类似羚羊的动物。

萨兹或哈塔伊风格见于陶瓷、手抄本彩饰、地毯、丝织品、为皇家收藏者的集画本创作的一系列手绘图画，以及一些可能出自沙赫·库鲁本人之手的出色的蓝色和青绿色瓷砖画