刀/剑在古代是兵器，现在是仪式与艺术的重铸。

关键词：Sword_剑；刀；

之一。

奥斯曼土耳其算是武器行家，继承了阿拉伯、拜占庭、伊朗、巴尔干的军工厂。拥有大规模的武器贸易市场——通过黑海和东欧的大小河流，俄罗斯的马具，短刀，剑都经常流通，即使是信仰耶稣的英国也与奥斯曼土耳其做起了军火交易。

奥斯曼帝国武器制造非常发达，出现了很多大师级的人物例如Ustad Siman。

刀剑在穆斯林世界都很有名气，比如说

kilic 基里克马刀

simsir伊朗风军刀

土耳其王国是一个加齐帝国——真主信仰的执行者和传播者，安拉神圣的圣剑，不断战争不断扩张，以战利品和土地为养料逐渐成长。

土耳其地区信奉伊斯兰教、突厥萨满教以及东正教。政府对宗教较为宽容。在编制军队的时候也常常将不同宗教的信众混编。

土军以指挥、纪律、训练、战术的质量闻名。

军团信奉富图瓦精神——大致和日本武士道精神一样，狂热宗教粉相信为圣战死去将立刻得到幸福。

之二。

土耳其人骑兵冲击作战时喜短兵相接，白刃相加，小型短刀亦土耳其人随身寸步不离之利器。

如其亚特坎腰刀刃之锋锐，砍毛可过，使敌人闻风丧胆，其余的还有基利Kilici长刀、帕拉Pala马刀、比查克Bichac短刀、卡马Kama匕首（短剑）以及铁矛、铁枪、斧锤等杂兵多种。

帕拉Pala马刀

帕拉Pala马刀此为土耳其昔时马步两用之佩刀，其刃较短而宽于基利刀，上半段近于直形，至中部则刃体忽变窄，突向外弓曲，又复放宽。放宽之下半段约为全刃五分之二长有奇，此为异于第一类基利刀之处。帕拉马刀刃体虽甚宽。但钢质极纯，刃较薄而又有宽槽，故刃体颇轻，身小力弱者亦能挥劈如意。其装饰极为华美，大多镶嵌金银为铭，并作土耳其花纹及游蛇形。

拉曼玻璃剑

剑一直被作为英雄主义，独立和权力的象征。无论是东方还是西方的皇室和指挥官都会佩剑。在中世纪,最好的剑是用高质量的金属铸成的。土耳其人是最有名的剑客,奥斯曼剑士常用几种剑,包括ticani，magnbi，基利等。与需要手腕极其力量的重剑相反,弯刀依靠手腕的运动，挥舞这些弯刀，需要特殊的训练和熟练。苏丹登基时的佩剑仪式是皇宫里最不可取代的传统之一。剑被重新使用的部分,随着时间的推移更新。随着火器的广泛使用,剑的生产在18世纪后开始减少,剑只在重大仪式上作为一种仪式使用。除了作为一种重要的武器,剑也被认为是一个有意义的礼物。统治者过去常把绣有伊努姆和繁荣愿望的金银锦缎的剑和祈祷文送给重要的皇室人员或军事人员。

卡拉曼玻璃剑设计灵感来自于塞利姆三世的一把剑，后者现珍藏于托普卡帕宫。其外观造型工艺更接近于帕拉马刀。

卡拉曼玻璃剑为纯手工制作，剑上的图案装饰有24k金和仿古漆。

维基尔战戟

作为征服的工具,武器在伊斯兰世界一直有着神圣的意义。他们一直被精心保存,往往装饰有保护性的题词或装饰品。武器上也有护身符的字样。

华丽的金绫镶嵌,铭文,植物或几何装饰,以奥斯曼斧为特色,已被视为武器和艺术品。

 维基尔战戟的设计灵感来自于16—17世纪 T托普卡帕宫武器收藏中的一个镀金银戟。它的特点是在托普卡帕宫展示的护身符衬衫上发现的铭文( ni ' mel vek il )。这句话是引自 Has bunal lahu ve ni ' mel vek il (真主对我们是充足的,他是最善于处置事物的) 

  维基尔战戟是用玻璃手工制作的,所有浮雕设计都是手工

END

水晶pala马刀作为对于土耳其兵器的艺术呈现，由工匠高超的技艺很好的复刻呈现出了当时的文化艺术特点。通体水晶制作，刀身有嵌金铭文，伊斯兰世界的刀剑通常嵌有出自《古兰经》的福音及经文，刀把呈现耳朵形状方便力学使用。刀把上嵌有精美的图案。